Études gujarati et sindhi : sociétés, langues et cultures. « Club-Gujarat & Sindh-Club », École française d’Extrême-Orient
Franck RAIMBAULT, Agrégé de l’Université et docteur en histoire, membre du Centre d’Etudes des Mondes Africains (CEMAf) de l’Université de Paris Panthéon-Sorbonne
La communauté indienne de Dar-es-Salaam durant la domination allemande (1891-1914)
Le positionnement d’une diaspora au sein d’une société coloniale
Malgré leur statut de sujets britanniques, les Indiens, essentiellement originaires du Gujarat et de toutes religions, se virent proposer une place de choix au sein d’une société coloniale allemande en construction qui offrait d’importantes opportunités économiques. Leurs négociants développèrent d’abord un discours d’attachement à l’œuvre coloniale allemande ; mais celui-ci dut se faire plus défensif lorsqu’ils se heurtèrent à partir de 1905 à un petit colonat européen qui leur était hostile pour des raisons économiques et raciales. De cette confrontation émergea une identité indienne transcendant des appartenances religieuses par ailleurs fort vivaces.
Mercredi 5 novembre 2008, de 18 à 20h (6-8 pm), à l’École Française d’Extrême-Orient, 22 avenue du Président Wilson, 75116, Paris. Grand Salon (1er étage). Métros : Trocadéro ou Iéna.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Tristan Bruslé (3 novembre 2008). La communauté indienne de Dar-es-Salaam (1891-1914). Mobilités, Migrations et Diasporas d’Asie du Sud (MIDAS). Consulté le 3 décembre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/rfd7