Matinée thématique Associations, 16 février, Gaëlle DEQUIREZ

Les associations tamoules sri lankaises dans la région parisienne, entre local et transnational

Gaëlle DEQUIREZ (CERAPS, Lille 2)

Présentation

Cette intervention vise à préciser le double ancrage, local et transnational, d’une grande partie des associations tamoules sri-lankaises en région parisienne. En effet, pour des raisons pratiques, un grand nombre de ces associations sont établies sur un mode local (à l’échelle d’une commune) et leurs responsables tissent des liens avec les autorités locales. Nous verrons comment l’espace public local est pourvoyeur de ressources mais aussi dispensateur de contraintes. Par ailleurs, beaucoup de ces associations sont aussi connectées à un réseau associatif tamoul transnational, dans les différents pays où se sont établis les membres de la diaspora tamoule sri-lankaise. Nous souhaitons restituer et expliquer cette configuration particulière des associations tamoules sri-lankaises de la région parisienne, et nous la mettrons en lien avec les dynamiques collectives qui traversent les divers pôles de cette diaspora.

Contact

Gaëlle Dequirez , Doctorante et ATER, CERAPS (UMR 8026), Université Lille 2

1 place Déliot BP 629 59 024 LILLE Cedex

 Email : gdequirez[at]hotmail.com

Lieu : Laboratoire HIMALAYA, CNRS, Villejuif

Aurélie Varrel

Chargée de recherche en géographie au CNRS Centre d'Etudes de l'Inde et de l'Asie du Sud, UMR 8564 CNRS-EHESS

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Anthony Goreau 19 janvier 2010 10h

De la Chapelle à La Courneuve : entre tensions, visibilité et mobilisations

Anthony Goreau-Ponceaud

ADES, UMR 5185 CNRS – Université de Bordeaux

 

Mon exposé s’inscrit dans le cadre d’une recherche sur les trajectoires et les inscriptions territoriales des migrants tamouls en Île-de-France. Après une brève présentation des parcours et trajectoires migratoires tamoules en Île-de-France, j’évoquerai avec plus de précision les points de saillance identitaire de cette communauté dans l’espace public francilien.

En effet, à travers deux exemples, dont je ferai une analyse comparative, celui du quartier la Chapelle – à cheval entre les 10ème et 18ème arrondissements de Paris – et celui de La Courneuve 8 mai 1945, je voudrais analyser les manières dont ces groupes de migrants se sont appropriés des espaces en perpétuelle tension : entre visibilité et invisibilité.

J’analyserai également l’importance du rôle des tamouls du Sri Lanka dans la formulation d’une identité diasporique tamoule tout en mentionnant leur spécificité : l’omnipolitisation.

 

Ecouter l’intervention d’Anthony Goreau-Ponceaud

 

Regarder la présentation

 

Bibliographie indicative :

 

Hommes et migrations, n°1268-1269, « Diasporas indiennes dans la ville ».

 

Goreau-Ponceaud Anthony (2008), La diaspora tamoule : trajectoires spatio-temporelles et inscriptions territoriales en Île-de-France, thèse de doctorat, Université de Bordeaux 3.

Goreau-Ponceaud, « La diaspora tamoule : lieux et territoires en Île-de-France ». L’espace politique, 2008, n°4, pp.19-33.

Goreau-Ponceaud, « La diaspora tamoule en France : entre visibilité et politisation ». Echogéo, 2009.

Honneth, Axel (2006) La société du mépris. Vers une nouvelle théorie critique. Paris, La Découverte, 349p.

McDowell, C. (1996) A Tamil asylum Diaspora. Sri Lankan migration settlement and politics in Switzerland, Bergham Books, 308p.

Meyer, E (2001) Sri Lanka, entre particularismes et mondialisation, Paris, La Documentation Française, 184p.

Raulin, A. (2000), L’ethnique est quotidien. Diasporas, marchés et cultures métropolitaines, Paris, L’Harmattan, 229p.

Vuddamalay, Vasoodeven (1989) « Présence indienne en France. Les facettes multiformes d’une immigration invisible », Revue Européenne des Migrations Internationales, vol.5, n°3, pp.65-77.

Contact :

ATER, IUT Périgueux – Bordeaux IV – Département carrières sociales, gestion urbaine orientation développement touristique, Site universitaire 24 019 Périgueux Cédex

Email : anthonygoreau[at]yahoo.fr

Aurélie Varrel

Chargée de recherche en géographie au CNRS Centre d'Etudes de l'Inde et de l'Asie du Sud, UMR 8564 CNRS-EHESS

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Catherine Servan-Schreiber (2/2), 1er décembre 2009

Musique et migration: Modèle caribéen ou modèle indianocéanique? L’exemple du chutney mauricien.
La musique est considérée comme bénéficiant  d’un statut particulier en contexte de diaspora. Son caractère paradoxal est souligné : support identitaire par excellence, mais tout autant  facteur de fusion, elle permet la circulation des savoir-faire, et à ce titre, elle documente l’histoire des échanges entre pays d’accueil et pays d’origine. En tant que résultant de la rencontre entre mondes indiens et créoles, la musique chutney a servi de référence dans le débat sur le multiculturalisme dans la Caraïbe. On se demandera si elle peut jouer ce rôle dans les sociétés indianocéaniques, et plus particulièrement à l’Ile Maurice,  à travers trois axes :

  • les échanges de savoir-faire
  • le redéploiement des thèmes migratoires par rapport à la période de l’engagisme
  • les réseaux migratoires musicaux

Lire le texte de l’intervention de Catherine Servan-Schreiber

Ecouter l’intervention de Catherine Servan-Schreiber

Catherine Servan-Schreiber (1/2), 1er décembre 2009

Catherine Servan-Schreiber (CEIAS, EHESS, Paris)

Brève présentation d’un corpus iconographique: Le migrant et sa représentation en Inde du Nord

Au Surinam et à l’Ile Maurice, la mémoire indienne présente souvent la démarche migratoire comme une fracture, un traumatisme, voire le produit de kidnappings. Alors que les travaux de Dirk Kolff sur la main d’œuvre militaire et les miens sur  les musiciens itinérants ont fait valoir de nombreuses références à la migration interne et externe à travers la tradition orale médiévale et contemporaine, la représentation imagée du migrant dans le pays d’origine reste peu connue. Je présenterai très brièvement le point de départ de la constitution d’un corpus iconographique montrant à la fois l’expression et la valorisation et d’une culture interne de migration. Une série d’illustrations circule donc sur ce thème en pays bhojpurophone. Je la mettrai (aussi brièvement) en parallèle avec la circulation de textes ayant pour vocation de produire des images disruptives sur la migration (littérature locale militante visant à dissuader le candidat de s’engager à l’étranger).

Ecouter l’intervention de Catherine Servan-Schreiber :

Regarder l’iconographie

Anouck Carsignol, 1er décembre 2009 10h

Matinée thématique : La diaspora indienne à l’île Maurice et au Canada : dynamiques de dilution et de différentiation culturelle

Anouck Carsignol (IHEID, Genève)

Le rôle ambivalent de l’Inde dans la construction identitaire en diaspora : une étude des Biharis de l’île Maurice et des Punjabis du Canada

Cette présentation explore la relation ambivalente de l’Inde vis-à-vis de ses communautés d’outremer, et analyse l’impact de la politique de New Delhi sur la construction identitaire en diaspora. Cette analyse est basée sur deux cas d’étude qui ont fait l’objet de recherches bibliographiques et d’enquêtes de terrain entre 2005 et 2009: les Indo-Mauriciens et les Indo-Canadiens. Je m’attarderai en particulier sur deux communautés singulières, les Biharis de l’île Maurice et les Punjabis du Canada, qui, malgré une trajectoire historique similaire, ont tissé des liens très différents avec leur pays d’origine. Tandis que les Biharis sont parvenus à capter le soutien de l’Inde dans ce qui constitue un véritable projet de ‘biharisation’ à Maurice, les Punjabis du Canada ont au contraire attiré l’inimité de New Delhi et la méfiance d’Ottawa. Malgré ces divergences de traitement, Biharis et Punjabis font preuve d’une mobilisation convergente en faveur de la reconnaissance de leurs spécificités, ravivant ainsi le débat relatif au pluralisme dans leur pays d’installation et, par effet de miroir, dans leur pays d’origine.

Cette étude de la relation d’interdépendance et du phénomène de co-production identitaire qui lient la diaspora à l’Etat, invite à repenser les études diasporiques, les théories du nationalisme et celles des Relations internationales non pas isolément, mais comme un champ d’analyse global.

La présentation Powerpoint d’Anouck Carsignol

Ecouter l’intervention d’Anouck Carsignol

Références bibliographiques:
‘La diaspora et l’Etat-nation sur la scène internationales: une étude des communautés indiennes à l’île Maurice et au Canada’, thèse non publiée, IHEID, Genève, 2009

‘La diaspora, instrument du Smart Power de l’Inde à Maurice et dans le monde’, EchoGéo, numéro 10, 2009(http://echogeo.revues.org/index11329.html)

‘From Coolies to Cultural Elites: Indo-Mauritians, Transnational Diasporic Organizations, and the Shaping of Mauritian Nation-State’, in MAHASE R., TEELUCKSINGH J., Indentureship to Globalization: New Perspectives on the Indian Diaspora, Lanham, Lexington Press, à paraître

‘Les Indo-Mauriciens en France: au carrefour des diasporas’, Hommes et Migrations numéro spécial ‘Les Indiens en France’, Paris, Adri, 2007, pp.120-128

Anouck Carsignol Singh
889 Carlaw Avenue
Toronto ON M4K 3L4
CANADA

e-mail: anouck.carsignol@graduateinstitute.ch

MIDAS, 2ème saison, 2009-2010

Calendrier du séminaire MIDAS 2009-2010

Mardi 13 octobre 2009 (Villejuif, 10h)

David Picherit (Université Paris Ouest – IFP ) Jeunes éduqués en zone rurale : castes, classe et nouvelles formes de migration en Inde du Sud.

La présentation du séminaire se trouve ici.

Mardi 10 novembre 2009 (Villejuif, 10h30)

Philippe Venier (Migrinter, Poitiers)  Du Kérala au Golfe arabo-persique. Spécificités et évolutions récentes d’un champ migratoire.

La présentation du séminaire se trouve ici.

Mardi 1er décembre 2009 (Villejuif, 10 h)

Matinée thématique : La diaspora indienne à l’île Maurice et au Canada : dynamiques de dilution et de différentiation culturelle

Anouck Carsignol (IHEID, Genève) Le rôle ambivalent de l’Inde dans la construction identitaire en diaspora : une étude des Biharis de l’île Maurice et des Punjabis du Canada
Intervention et présentation

Catherine Servan Schreiber (CEIAS, EHESS)
Brève présentation d’un corpus iconographique: Le migrant et sa représentation en Inde du Nord
Intervention et présentation

Musique et migration: Modèle caribéen ou modèle indianocéanique? L’exemple du chutney mauricien.
Intervention et texte de la présentation

Mardi 19 janvier 2010 (CEIAS, 10h)

Anthony Goreau-Ponceaud (ADES, Bordeaux 3) De La Chapelle à La Courneuve : entre tensions, visibilité et mobilisations.

Intervention et présentation

Mardi 16 février 2010 (Villejuif, 10h)

Matinée thématique Les associations de migrants sud-asiatiques, approche comparée France – UK

Thomas Lacroix (IMI, Oxford) Le déploiement transnational des associations indiennes en Grande-Bretagne: évolution et perspectives.

Intervention et présentation

Gaëlle Dequirez (CERAPS, Lille 2) Les associations tamoules sri lankaises dans la région parisienne, entre local et transnational. (présentation)

Mardi 9 Mars 2010

Julie Humeau (IRSEA, Aix-Marseille)  Dharamsala ou « Little Lhassa ». L’appropriation d’un village indien par les Tibétains de l’exil.

Intervention et présentation.

Jeudi 20 mai 2010 (Villejuif, 10h)

Matinée thématique

Pierre-Yves Trouillet (ADES, Bordeaux 3)  Recréer le sacré hindou hors de l’Inde. La territorialité religieuse des Tamouls de Maurice.

Présentation de l’intervention

Eric Leclerc (Ailleurs, Rouen). Visualiser la diaspora indienne. Apports de la représentation des réseaux à la cartographie des réseaux.

Présentation de l’intervention

Jeudi 10 juin 2010

Pierre Lachaier (EFEO) Les émigrés d’origine indienne au Portugal. La Comunidade Hindú de Portugal

La présentation du séminaire se trouve ici.

Aurélie Varrel

Chargée de recherche en géographie au CNRS Centre d'Etudes de l'Inde et de l'Asie du Sud, UMR 8564 CNRS-EHESS

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Philippe VENIER Mardi 10 novembre 2009 10h30

Du Kérala au Golfe arabo-persique.

Spécificités et évolutions récentes d’un champ migratoire.

Philippe VENIER (MIGRINTER, Université de Poitiers)

Depuis près de quarante ans, le Kérala constitue un des pôles majeurs de l’émigration indienne à destination des pays du Golfe arabo-persique. La spécificité de cette migration internationale réside dans le fait qu’il s’agit d’une migration de travail, intrinsèquement contractuelle et temporaire, sans possibilité d’acquérir la nationalité du pays d’accueil. Les parcours professionnels se diversifient, les durées de séjour s’allongent, des regroupements familiaux s’opèrent parmi certaines catégories de migrants, la circulation migratoire s’intensifie. Autrement dit, on assiste à la fois à des formes d’ancrages socio-économiques plus durables et à une plus grande fluidité des parcours migratoires. Néanmoins, si ce processus migratoire reste toujours d’actualité pour la majeure partie des Kéralais du Golfe, de nouvelles logiques migratoires apparaissent.

Un ensemble de facteurs, tant dans le pays d’origine que dans les pays d’accueil – avec ici l’exemple des Émirats Arabes Unis, favorisent ces nouvelles stratégies migratoires et engendrent ainsi des processus de territorialisation dans des espaces que l’on nomme désormais les little Kerala des villes émiraties et les gulf pockets du Kérala.

Philippe Venier est maître de conférence en géographie à l’Université de Poitiers et membre de MIGRINTER (UMR 6588 CNRS) (philippe.venier@univ-poitiers.fr).

Ecouter l’intervention de Philippe Venier :

Bibliographie :

VENIER Philippe (2005). L’émigration des Kéralais dans le Golfe. L’impact des mouvements migratoires internationaux sur une société en développement. In HABER Jana, METRAL France. Mondes en mouvements. Migrants au Moyen-Orient au tournant du XXIe siècle, Beyrouth, Presses de l’IFPO.

VENIER Philippe (2007). From Kerala to the UAE: emerging trends in a mature labour market. http://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00324540/en/

VENIER Philippe (2009). Stratégies d’ancrage des immigrés kéralais (Inde du Sud) dans les villes des Émirats Arabes Unis, Magheb Machrek, n°199.

Lieu : Laboratoire Himalaya, CNRS, Villejuif, Salle de conférence (RDC). S’y rendre.


Aurélie Varrel

Chargée de recherche en géographie au CNRS Centre d'Etudes de l'Inde et de l'Asie du Sud, UMR 8564 CNRS-EHESS

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David Picherit, Mardi 13 octobre 2009, 10h

JEUNES ÉDUQUES EN ZONES RURALES :
CASTES, CLASSE ET NOUVELLES FORMES DE MIGRATION EN INDE DU SUD.

Cette présentation s’intéresse aux nouvelles formes de mobilité des jeunes « éduqués » de basse et de haute caste dans le district de Mahabubnagar en Andhra Pradesh, réputé pour les migrations de travailleurs asservis pour dette. Dans un contexte de politisation accrue des basses castes et de transformations des rapports sociaux au travail, les jeunes de basse caste d’un village de ce district ont accédé depuis une dizaine d’années au système scolaire.
Cet accès ne débouche toutefois sur aucun emploi conforme aux attentes et exigences de ces nouveaux lettrés. Ce passage par le système scolaire renforce nénamoins les volontés d’émancipation et d’affirmation de ces jeunes, volontés qui se confrontent aux résistances des hautes castes, mais aussi des travailleurs manuels au sein de leurs propres castes. L’étude des rapports quotidiens, oscillant entre conflit, camaraderie et résistance, nous permettra de décrire les luttes de prestige et de statut au sein du village, dans lesquelles les nouvelles formes de migration jouent un rôle essentiel. Nous questionnerons ainsi, à travers les attitudes corporelles et orales, les rapports changeants à la migration, au travail manuel et à la consommation de ces jeunes.

Bibliographie indicative :

JEFFREY, Craig, JEFFERY, Patricia, JEFFERY, Roger. When schooling fails : Young men, education and low-caste politics, in rural north India. Contributions to Indian sociology, 2005, vol. 39, n° 1, p. 1-38.

OSELLA, Filippo, GARDNER, Katy dir. Migration, Modernity and Social Transformation in South Asia. New Delhi : Sage Publications, 2004.

PICHERIT D., 2009. ‘Workers, trust us !’: Labour middlemen and the rise of the lower castes in Andhra Pradesh, In Breman J., Guérin I., Prakash A.(Eds.), India’s unfree workorce. Old and new practices of labour bondage, 2009, Delhi : Oxford University Press, p. 259-283.

Contact :

Laboratoire d’Ethnologie et Sociologie Comparative, Paris Ouest Nanterre La Defense.

Projet RUME/ANR Les Suds, UMR 201/IEDES.

picheritdavid[at]gmail.com

Lieu: Laboratoire Himalaya, CNRS. S’y rendre.

Aurélie Varrel

Chargée de recherche en géographie au CNRS Centre d'Etudes de l'Inde et de l'Asie du Sud, UMR 8564 CNRS-EHESS

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Le calendrier des séances de MIDAS 2008-2009

Présentation du séminaire.

Intervenants confirmés. Les dates et les lieux seront précisés au fur et à mesure.

Vendredi 21 Novembre 2008, 10 h, Université Paris X, Bât. A Salle 310 (s’y rendre)

Tristan Bruslé (CNRS) et Aurélie Varrel (U. de Poitiers – CNRS) Introduction au séminaire / La mobilité en Asie du Sud.

Ecouter la séance, lire le texte et regarder le diaporama.

Mardi 16 Décembre 2008, 14 h, Laboratoire Himalaya, Salle 511 (s’y rendre)

Sandrine Prévot (EHESS) La vie quotidienne dans un campement de pasteurs nomades du Rajasthan

Lire le résumer, écouter l’intervention de Sandrine Prévot et voir le diaporama.

Mardi 13 Janvier 2009, 10 h, Université Paris X, Bâtiment A  Salle 310 (s’y rendre)

Pierre Lachaier (EFEO) Les Khojas duodécimains gujaratiphones, la Jamate de La Courneuve et le réseau khoja mondial
Lire l’intervention et regarder la présentation de Pierre Lachaier

Jeudi 12 Février 2009, 10 h, Laboratoire Himalaya, Salle de conférences, Rez-de-chaussée (s’y rendre)

Aminah Mohammad-Arif (CNRS-CEIAS) Jackson Heights ou Jai Kishan Heights ? Entre visibilité et intégration, les Sud-Asiatiques à New York

Lire le résumé et écouter l’intervention

Jeudi 26 Mars 2009, 10 h 30, Université Paris X, Salle A 310

Christine Moliner (EHESS) Invisible et modèle ? Premiers résultats d’une étude en cours sur l’immigration sud-asiatique en France

Lire le résumé et écouter l’intervention

Mardi 28 Avril 2009,10 h, Laboratoire Himalaya, Salle de conférences, Rez-de-chaussée (s’y rendre)

Marie Percot (CNRS) Genre et migration : La migration des infirmières kéralaises ou quand les femmes partent en premier

Lire le résumé et écouter l’intervention

Mercredi 13 Mai 2009, 10 h, Laboratoire Himalaya, Salle de conférences, Rez-de-chaussée (s’y rendre)

Matinée « Travailleurs migrants en Inde »

Jonathan Demenge (IDS, Brighton) Le monde des travailleurs de la route au Ladakh
Lire le résumé et écouter l’intervention

Jeudi 4 Juin 2009, 9 h 30,Laboratoire Himalaya, Salle de conférences, Rez-de-chaussée (s’y rendre)

Matinée « Migrants et réfugiés dans la ville »

Julie Baujard (Université de Provence-IRSEA) Delhi, un « espace de dispersion » pour les réfugiés
Lire le résumé et écouter l’intervention

Barbara Tadié (EHESS) Migration, urbanisation, société civile : stratégies associatives dans la ville de Pokhara, Népal
Lire le résumé et écouter l’intervention

Julie Baujard, 4 juin 2009

Delhi : à la fois zone de convergence et « espace de dispersion » pour les réfugiés

Dans ma thèse, intitulée « Identité ‘réfugié’, identité transversale. Les réfugiés à Delhi au sein des dynamiques institutionnelles, communautaires et associatives », j’ai pris pour objet les réfugiés de Delhi, provenant principalement du Tibet, d’Afghanistan et de Birmanie, ainsi que d’Iran et de quelques pays d’Afrique dans une moindre mesure. La problématique de cette recherche fut d’interroger la catégorie « réfugié » en tant que telle et son impact dans le processus de construction identitaire dans le cas particulier de Delhi et en amont des catégories vernaculaires.

Partant de l’idée que la construction identitaire se réalise dans le rapport à l’autre, j’ai analysé les interactions sociales et culturelles des réfugiés au sein de la société d’accueil. Placés au cœur d’un système composé d’une grande variété d’acteurs que j’ai qualifié de « système-réfugié », les réfugiés entrent dans un processus de construction sociale accéléré par l’acquisition de ce nouveau statut ou sa revendication, et plus dépendante que toute autre d’un grand nombre de « partenaires ».

Le tout premier d’entre eux est la ville où convergent les réfugiés, la métropole tentaculaire de Delhi, impressionnant carrefour cosmopolite qui contraste avec le milieu d’origine de la plupart, même si certains sont d’origine urbaine. La ville constitue une zone de convergence : un carrefour réunissant différentes populations, des institutions qui les prennent en charge, des ONG, associations et activistes qui les défendent. Mais également, Delhi est comprise comme un « espace de dispersion » pour les réfugiés, pour reprendre le concept de Michel Foucault (1969) tel que François Robinne et Mandy Sadan l’ont mobilisé (2007), dans lequel ils peuvent puiser un grand nombre de ressources (professionnelles, économiques, sociales, politiques, médiatiques). C’est ce que je propose de vous exposer dans le détail au cours de cette présentation.

Ecouter la communication :

En regardant la présentation Powerpoint

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